Certamente
(quase) todo mundo já se fez essa pergunta: “O que estou fazendo é ético?” Mas pouco se sabe das respostas,
porque cada pessoa interpreta o conceito de ÉTICA à sua maneira, adequando-o ao seu melhor interesse. Mas não
deveria ser assim!
Segundo
Houaiss, “ética - substantivo feminino –
parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios que motivam,
distorcem, disciplinam ou orientam o comportamento humano, refletindo esp. a
respeito da essência das normas, valores, prescrições e exortações presentes em
qualquer realidade social.” E, ainda, por extensão do sentido, “conjunto de regras e preceitos de ordem
valorativa e moral de um indivíduo, de um grupo social ou de uma sociedade”.
Ética,
portanto, está ligada à Moral, uma vez que esta é o “conjunto de valores, individuais ou coletivos, considerados universalmente
como norteadores das relações sociais e da conduta dos homens” (Houaiss). Na Ética, a característica é o
caráter do indivíduo. É absoluta. A Moral são os costumes, que passam a mudar
conforme o passar do tempo; ou de lugar; ou de país; ou de etnias dentro de um
país. A Moral, portanto, é relativa.
Transportando
à ciência a pergunta “O que estou
fazendo é ético?”, passamos a refletir sobre Ética na Pesquisa Científica.
E, para abordar o assunto, necessário se faz um paralelo com as Normas Mertonianas
(Merton, 1942), sendo: universalidade (universalism),
compartilhamento (communism),
desapego material (disinterestedness)
e ceticismo sistemático (organized
skepticism). Trata-se da adoção, pela comunidade científica, de uma ética
reguladora.
Entretanto,
esse ethos científico reflete o cotidiano
do pesquisador? Esse padrão de comportamento “perfeito” não contrasta com
muitos aspectos da vida pessoal e social, tornando inviável a prática plena?
Por
outro lado, o particularismo (influência das localizações geográficas das instituições
científicas p. ex.), individualismo, tendenciosidade (força de opiniões
dominantes, p. ex.), e dogmatismo, são opostos que levam o indivíduo a ter MÁ
CONDUTA.
Em
se tratando, porém, do campo científico, o que leva o indivíduo a ter má conduta? Negligência e Desonestidade
seriam as vertentes que desencadeiam esse tipo de comportamento? Se sim, como
ocorrem? É de forma deliberada, como fabricação de dados, falsificação de
dados, plágios, pirataria (biopirataria), o uso indevido dos recursos destinados à pesquisa, e má representação (entre tantos
outros exemplos)?
Por
que o indivíduo pratica essas duas vertentes - negligência e desonestidade – ?
Poder-se-ia elencar algumas respostas, mas é provável que ambição e a necessidade em obter
reconhecimento e privilégios sejam as mais apontadas. Vaidade pessoal, portanto.
Estaria
o ethos mertoniano (Robert Merton) morto e enterrado?
Apesar
de ter sofrido inúmeras críticas, nas décadas de 60/70, de volta ao
cenário, o ethos mertoniano tem sido
incluído como tema nas discussões envolvendo vários segmentos da ciência, e muito se tem debatido
sobre ética na ciência e responsabilidade social, especialmente
por conta dos casos recentes, como do Dr. Hwang Woo-suk Hwang, ao utilizar
dados falsos em sua alegação de clonagem humana; do Dr. Phil Jones, da
Universidade de East Anglia, acusado de manipular dados sobre o clima; bem como
da anulação da patente da empresa do setor de biotecnologia Myrriad Genetics,
que havia pesquisado e patenteado a descrição e o isolamento de um gene ligado
ao câncer.
A
questão da ética poderia ser estendida, neste espaço, para muitos outros
ângulos, da situação mais simples: ocupar a vaga de um idoso e/ou gestante no
estacionamento de um shopping, por
exemplo; ou ficar de braços cruzados
observando os desmandos do governo, por achar que não gosta de Política, e
então que o resto se dane; ou, na ânsia do furo de reportagem, um jornalista
põe em risco mais de 10 anos de pesquisa, porque obteve informações
privilegiadas de determinada instituição
científica.
Na
VI Cúpula dos Brics, realizada em Fortaleza (Ce), Brasil, dos 5 (cinco) países
participantes – China, Rússia, Índia, África do Sul e Brasil – a exemplo do que
aconteceu na COPA (perdendo o título e o trono), o Brasil não tem lucrado com (quase) nada. Um dos focos
desses encontros vem sendo a criação do Novo Banco de Desenvolvimento (NBD), cujo
objetivo é o financiamento de projetos de infraestrutura em países emergentes.
É o que dizem. É o que propõem. É o que ainda não se viu acontecer.
Ontem,
ao ouvir no rádio, enquanto me dirigia ao trabalho, que nesse VI Encontro o
Brasil – leia-se a Presidenta Dilma – negociou com Putin a exploração, pela
Rússia, de petróleo e gás na Amazônia, confesso que fiquei preocupada, mais uma
vez.
Já
não bastasse a Petrobrás ter sofrido um “abate” nas últimas “negociações” –
caso de Pasadena (EUA)– agora mais esta: entrada e saída, de forma deliberada e
autorizada – para que novos estrangeiros mandem na Amazônia.
Assim,
a coisa tá russa!
E
vem à tona a questão da Ética. Até que ponto isso é ético, na Política?
É
dever de todos nós, como cidadãos, a preocupação com a ÉTICA (e em qualquer
campo que se aplique), porque está em jogo nossa dignidade e a confiança que as
pessoas têm em nossos atos. A Ética perpassa, basicamente, pelo RESPEITO AO SER
HUMANO.
Referências
http://atlas.sct.embrapa.br/houaiss2009/cgi-bin/HouaissNet.exe
